___
NOTA DEL EDITOR: Esta historia incluye una discusión sobre el suicidio. Si usted o alguien que conoce necesita ayuda, la línea de vida nacional contra el suicidio y las crisis en los EE. UU. está disponible llamando o enviando un mensaje de texto al 988.
___
En escritos incoherentes llenos de vitriolo contra una amplia gama de personas, los adolescentes que atacaron el Centro Islámico de San Diego esta semana, matando a tres hombres y a ellos mismos, dejaron pocas dudas sobre los modelos de su violencia.
El principal de ellos: el tirador que mató a 51 personas en dos mezquitas en Christchurch, Nueva Zelanda, en 2019.
Los investigadores que estudian el extremismo han notado durante mucho tiempo la resonancia del ataque de Christchurch entre los agresores de extrema derecha, atribuyéndolo a la magnitud de la violencia, al documento que el asesino publicó sobre sus opiniones y acciones y, especialmente, a su decisión de transmitir en vivo la masacre. Entre los que aparentemente modelaron los ataques según Christchurch se encontraba un tirador que meses después mató a 22 personas en un Walmart de Texas.
“Parte de lo que estamos viendo en las comunidades extremistas violentas en línea es querer emular los ataques que han causado la mayor cantidad de muertes, lo cual es repugnante, pero es la realidad”, dijo Katherine Keneally, directora de análisis y prevención de amenazas del Instituto para el Diálogo Estratégico, una organización antiextremismo. “Existe esta obsesión y es simplemente una especie de ludificación de los ataques”.
Cain Clark, de 17 años, y Caleb Vázquez, de 18, irrumpieron en el Centro Islámico el lunes antes de ser conducidos de regreso afuera por un guardia de seguridad que intercambió disparos con ellos mientras iniciaba el cierre, ayudando a proteger a 140 niños, dijeron las autoridades.
La pareja mató al guardia, Amin Abdullah, y a otros dos hombres antes de quitarse la vida en un vehículo cercano.
Escritos cargados de odio y agravios.
Dejaron un documento de 74 páginas, la misma extensión que el escrito por el tirador de Christchurch, Brenton Tarrant. Al igual que el de Tarrant, citó una variedad de inspiraciones ideológicas de extrema derecha, incluida la noción de que los blancos están siendo reemplazados por otras poblaciones, y ofreció autoentrevistas que detallaban sus motivos y objetivos.
Y se llamaron a sí mismos “Hijos de Tarrant”.
Los escritos incluyen retórica de odio hacia los judíos, los musulmanes y el Islam, así como hacia la comunidad LGBTQ+, los negros, las mujeres y la izquierda y la derecha políticas. Indicaron que estaban tratando de acelerar el colapso de la sociedad. En su sección, Vázquez escribió sobre tener “algunos problemas de salud mental” y ser rechazado por las mujeres.
Brian Levin, director fundador del Centro para el Estudio del Odio y el Extremismo de la Universidad Estatal de California en San Bernardino, señaló que si bien los escritos supremacistas blancos que datan de la década de 1970 ofrecían un modelo narrativo para los ataques terroristas descentralizados, hace décadas los neonazis favorecían un enfoque a veces llamado la “propaganda del hecho”: se suponía que el ataque por sí solo inspiraría a imitadores, incluso sin explicaciones escritas.
Internet ha hecho que sea más fácil difundir los escritos de los atacantes, y desde que un atacante de extrema derecha mató a 77 personas en Noruega en 2011 y publicó un documento de 1.500 páginas, se ha vuelto más común que los escritos acompañen a tales atrocidades, dijo Levin. Con frecuencia los escritos citan textos pasados de supremacistas blancos.
“Esta estrategia de ser otro capítulo en una cadena continua de extremismo no sólo transmite que el movimiento es más grande de lo que es, sino también su resiliencia: que está recurrentemente con un conjunto diferente de actores violentos, algunos de los cuales mueren en el proceso”, dijo Levin.
Un contagio de violencia masiva
El tiroteo fue el último de una serie de ataques a lugares de culto. Las amenazas y los crímenes de odio contra las comunidades musulmana y judía han aumentado desde que comenzó la guerra en Medio Oriente, lo que ha obligado a aumentar la seguridad.
Keneally dijo que tenía sentimientos encontrados sobre la atención de los medios a los ataques: el público necesita entender lo que pasó, pero también corre el riesgo de amplificar el mensaje de los asesinos y propagar el contagio de la violencia masiva. Dijo que ha tenido problemas con las preguntas que ha recibido sobre si tales ataques están motivados por extremismo nihilista o ideologías aceleracionistas, neonazis o supremacistas blancas.
“Estamos tratando de poner a la gente en cubos y preguntamos el por qué, pero no vamos a volver atrás y mirar el cómo”, dijo Keneally. “¿Cómo terminaron estos niños tomando este camino? ¿Cómo juegan los medios sociales un papel en eso?”
A los 17 y 18 años, dijo, los adolescentes sanos deberían estar entusiasmados con graduarse de la escuela secundaria o ingresar a la edad adulta, no involucrarse con ideologías extremistas.
Otra forma de inspiración
Si bien el odio extremista inspiró a los adolescentes a atacar el centro islámico, inspiró al guardia de seguridad, Abdullah, de otra manera: a defenderlo.
En una entrevista, su amigo Khalid Alexander dijo que Abdullah estaba cada vez más preocupado por la retórica negativa hacia los musulmanes, incluso por parte de los políticos.
“Reconoció un tipo de correlación directa entre la amenaza de la comunidad que estaba protegiendo y los tipos de odio que se estaban arrojando en la televisión en un sentimiento antimusulmán, antinegro y antiinmigrante”, dijo Alexander. “Y por eso era muy consciente de los peligros de su trabajo. Y es exactamente por eso que decidió hacerlo”.
___
Johnson informó desde Seattle. Los periodistas de Associated Press Julie Watson en San Diego y Safiyah Riddle en Montgomery, Alabama, contribuyeron.